Что такое цивилизация

Здравствуйте уважаемые читатели блога. В век высоких технологий не принято думать о том, что было в далеком прошлом.

Многим кажется, что человек всегда был таким же разумным, как сейчас, и мог так же масштабно создавать свою культуру (вторую натуру), как он это делает сейчас.

Однако миллионы лет люди жили в дикости и не имели никакой цивилизации, в отличие от наших современников. Сегодня мы узнаем, что такое цивилизация, какие у нее особенности и сколько ее типов обычно выделяют в науке.

Цивилизация — это…

Цивилизация (от лат civilis — государственный, гражданский) — это определенный этап в развитии человеческого общества, отражающий достижение определенного уровня общительности.

Уровень общительности выражается в способности создавать культурные ценности, обеспечивать саморегуляцию через социальные нормы, жить в относительной независимости от природы и массе других характеристик.

Существуют и другие подходы к определению цивилизации:

1. Это соотношение исторического процесса и суммы духовных и материально-технических результатов деятельности, созданных в ходе ее развития (человеческой цивилизации);
2. Это общественный формат изменения материи, обеспечивающий ее саморазвитие через взаимодействие с окружающей средой (человеческая цивилизация по отношению ко всему космосу);
3. Это локализованное во времени и пространстве общество, представляющее собой совокупность социальной, политической, экономической и других подсистем.

Одним из первых, кто ввел в научный оборот понятие цивилизации, был шотландский ученый Адам Фергюсон. Он предложил свою периодизацию мировой истории, состоящую из трех этапов: дикости, варварства и цивилизации.

С начала 20 века этот подход утратил поддержку в научных кругах и был заменен циклическим пониманием истории, отдающим предпочтение цивилизации как локальной форме существования.

Признаки цивилизации

Определяя переход от архаического периода к цивилизации, большое значение имеют признаки, на основании которых указывается появление нового формата жизни общества.

Важную роль в решении этой проблемы сыграл английский ученый Гордон Чайлд, который выделил следующие признаки цивилизации:

1. наличие классов;
2. государственное образование;
3. изобретение письма;
4. формирование налоговой системы;
5. коммерческое развитие;
6. появление торговли;
7. городское строительство;
8. возведение монументальных зданий (храмов, пирамид, мастаб);
9. обучение основам науки и искусства;
10. возможность унаследовать землю.

В 1959 году после научной дискуссии в Чикаго было принято решение обобщить эти признаки и свести их к трем основным: строительство городов и монументальных сооружений, а также изобретение письменности.

Важным признаком цивилизации можно считать культурную самоидентификацию людей, олицетворяющих себя с той или иной общностью.

Она постоянно меняется, что приводит к изменению границ цивилизации. Вспомним, как менялось понятие гражданина Рима. Сначала это были исключительно жители Вечного города, а во времена империи в эту категорию включались жители многочисленных провинций, так что парфяне, ливийцы или египтяне тоже могли считаться римлянами.

Виды цивилизаций

Современная наука не выработала единого подхода к пониманию цивилизационных типов, поэтому существуют подходы разных ученых, по-своему определяющих типологию.

1. Альфред Тойнби. Он разработал теорию локальных цивилизаций, которые характеризуются рядом основных признаков: религией и территориальным критерием (удаленность от исходного места зарождения).

   Всего он выделил 21 цивилизацию, в том числе православие в России.

2. Освальдо Шпенглер. Предметом изучения этого философа и историка была морфология (что это такое?) всемирной истории, в основе которой лежат особенности мировых культур (цивилизаций).

   Они независимы друг от друга и проходят все стадии от рождения до смерти. В концепции Шпенглера 9 цивилизаций от египетской, вавилонской и индийской до зарождающейся русско-сибирской.

3. Николай Данилевский. Русский социолог и публицист создал собственную теорию, рассматривающую цивилизацию как особый культурно-исторический тип.

   Он рассматривал ее как биологический организм и считал, что продолжительность жизни ограничена 1200-1400 годами. Данилевский выделил 10 цивилизаций, в том числе римскую, греческую, индийскую, китайскую, египетскую, славянскую и другие.

4. Сэмюэл Хантингтон. Американский политолог является автором концепции столкновения цивилизаций, предсказывающей развитие мира после окончания холодной войны.

   По его мнению, в будущем военные противостояния будут иметь новый формат: они будут происходить не между странами, а между культурами. Он выделил 5 типов цивилизаций, назвав их государствами:

   1. центр;
   2. треснувший;
   3. только;
   4. разнимать;
   5. государства-члены.

Чем цивилизации отличаются от образований, выделяемых классиками марксизма (что это такое?), можно посмотреть здесь:

Западная и восточная цивилизации

В мировом масштабе различают цивилизации Востока и Запада. Несмотря на географическое название, между ними существуют глубокие культурно-исторические различия, которые часто приводили и приводят до сих пор к конфронтации.

Как писал Р. Киплинг:

Запад есть Запад, Восток есть Восток
Вы никогда их не встретите.
Один у подножия Престола Божьего
В день суда.

Западная цивилизация — это мир разумных людей, стремящихся подчинить себе природу. Они ставят на первый план свободу личности и неприкосновенность ее собственности. Экономика основана на рыночных отношениях.

По принципам демократии (что это такое?) человеку дано право участвовать в политике и бороться за свои права. Запад в любой период своего существования стремится к прогрессу и поступательно развивается.

Восточная цивилизация характеризуется эмоционально целостным восприятием действительности. Он направлен на гармоничные отношения с природой и созерцание окружающего мира.

Приоритет в развитии отдается подчинению интересов личности обществу и государству.

В политической сфере господствует идея сильного государства в форме восточной деспотии. В духовном плане преобладает традиционализм, стремление к воспроизведению таких ценностей, а развитие общества носит циклический характер.